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道阻且长 行则将至
发布时间:2019-05-13 09:36
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來源:中國紀檢監察報  作者:魏寅

我們應當涵養“不畏多難畏無難”的心態,鼓足“一錘接著一錘敲”的幹勁,把前行的每一步都叩在堅實的大地上、不懈的登攀中、人民的心坎裏。如此,就一定能抵達勝利的彼岸!

萬事從來貴有恒。在北京世界園藝博覽會開幕式上,習近平總書記在談到生態治理問題時強調:“道阻且長,行則將至。我們既要有只爭朝夕的精神,更要有持之以恒的堅守。”事實上,不僅生態治理是如此,但凡要幹成一件事,都要堅定不移、堅韌不拔,切不可遇難而退、半途而廢。

世間最容易的事是堅持,最困難的事也是堅持。說容易,是因爲人人都有堅持的機會;說困難,是因爲真能堅持到底、做成大事的,終究還是少數。明代學者楊夢衮曾說:“作之不止,可以勝天。止之不作,猶如畫地。”是成就“勝天”的偉業,還是陷于“畫地”的牢籠,關鍵在于能否堅持到底。

觀諸曆史,那些取得卓越成就的人,往往是能比普通人“多堅持一下”的人。孔子深知《易經》微言精義,便愈探究愈深入,愈深入而愈不知其所窮,“韋編三絕”足見其功;董仲舒求學期間“三年不窺園”,在坐冷板凳的堅守中邁向學問的聖境;西晉著名文學家左思爲寫《三都賦》,廢寢忘食、夜以繼日,用十年心血成就了“洛陽紙貴”的輝煌。

反之,功敗垂成也好,功虧一篑也罷,說的都是“堅持不住”的後果。正如唐代詩人羅隱所說,“成敗終須要徹頭”。是成是敗,要到最後才見分曉,如果堅持不到最後,就只會前功盡棄。對于這種有始無終的人,清代學者阮葵生有個形象比喻:“初至爲走盤珠,稍久爲算盤珠,既久則佛頂珠。”意即,起初像天然渾圓的珍珠一般,十分靈動;過了一段時間,就像扁圓的算盤珠,雖不靈動,但至少推撥得動;時間一久,則變成了佛頂珠,懶散呆滯,徹底推撥不動了。倘如此,最終落個“亦複何恨”的結局也就在所難免。

當然,能夠日行千裏,一定就是千裏馬嗎?恐怕未必。清代學者劉廷玑曾言:“今日而千裏矣,倘明日足繭不能千裏,是烏得名千裏馬耶?”可見,真正的千裏馬不是日行千裏,而是日日行千裏。最可惜的莫過于,明明能做到日日行千裏,卻僅僅滿足于日行千裏,以至于半路出局、湮沒無聞,白白浪費了自己的潛力。

日日行,不怕千萬裏;常常做,不怕千萬事。但不可否認,有不少人是不相信自己能做到日日行千裏的。殊不知,有些事情不是看到希望了才值得堅持,而是堅持了才能看到希望。成功,源自永不回頭的決心、歸于一往無前的壯志,日拱一卒的堅持永遠是打開夢想之門的金鑰匙。

在五四運動20周年時,毛澤東同志以“永久奮鬥”爲題發表講話,號召全體共産黨員、模範青年要把革命幹到底,不達目的誓不罷休。今年是五四運動100周年,站在這樣一個時間節點上回望,我們穿越風雨、踏平坎坷,在與困難的鬥爭中走出了一條新路、好路,不正是因爲我們堅持“幹到底”嗎?同一切敵人血戰到底,將改革開放進行到底,把作風建設一抓到底,對環境問題一盯到底……一旦有了這種“幹到底”的精神,就能“犯其至難而圖其至遠”。

改革走到今天,是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候,是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。当此之时,我們應當涵養“不畏多難畏無難”的心態,鼓足“一錘接著一錘敲”的幹勁,把前行的每一步都叩在堅實的大地上、不懈的登攀中、人民的心坎裏。如此,就一定能抵達勝利的彼岸!